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　　JN江南·體育官方網(wǎng)站淺論瑜伽的起源及其在中國的發(fā)展境 界 ，經(jīng)常僻居原 始森林 ，冥 想。在長 時間單純生 活之后 ，高 僧們從觀 察生物 中體悟 了不 少大 自然 法則 ，再 從生物 的生存法 則 ， 驗(yàn)證 到人的身上 ，逐步地 去感應(yīng)身 體內(nèi)部 的微妙變化 ，于是人 類懂 得 了和 自己的身體 對話 ，從而知道探 索 自己的身體 ，開 始進(jìn)行 健康

　　千年至婆羅 教盛行時期 ）；二是瑜 伽體系 形成階段 （ 公元前六 七世 紀(jì)至公 元前 后 ）；三是瑜 伽體系的完善階段（ 公元前后） ；四是近現(xiàn)代 發(fā)展傳播階段 。

　　如 今 ，各色瑜 伽館一夜 之間遍 布中國各大 城市的大街 小巷 。瑜 伽運(yùn) 動的 良好 功效和溫和 的練 習(xí)方法適合大眾 化普及 ，因而他 的普 及速 度快 ，普 及范圍廣 。 目前 中國國內(nèi)的瑜 伽取向 ，大都是丟棄 印 度古典 瑜伽 中深層次 宗教 哲學(xué)理念 ，取其修 心健身功 能的一面 ，成 為人們塑 身美體 、放 松身心 、調(diào)節(jié)改善身 心狀態(tài)的 一種健康運(yùn)動 。 今后各地 陸續(xù) 開始經(jīng) 營的愈加 館將 有助于推 動 中國健 身行業(yè)進(jìn) 一步 商業(yè)化 ，全 民化 ，服 務(wù)化 的發(fā)展 ，這一發(fā)展 也正有力地 改變和充 實(shí) 著 中國健身行 業(yè) ，總體 發(fā)展趨勢 是非常好 ，是一個在 國內(nèi)可 以長 期 發(fā)展 的健身運(yùn)動產(chǎn)業(yè) 。 總之 ，好 的新生事物 ，總有一 個被 人們認(rèn) 識和 了解 的過程 。國

　　思 想形成于上 古 ，而 成書于周秦 ，與印度瑜 伽 “ 梵我 一如 ”理 論形 成 的 《 義書 》時代 大致 同時 。中國佛教禪觀 、天 臺宗的 “ 奧 六妙 法 門”、法相唯 識宗的止觀 ，都是瑜 伽冥 想的變通 說法 。另有 學(xué) 者考證 ，中國南北朝時期 傳入 的 《 易筋經(jīng) 》 、唐朝流行 的 《 天竺 按 摩法 》JN江南·體育官方網(wǎng)站、宋代的 《 婆羅門導(dǎo)引法 》都是從 印度傳入我 國的瑜伽術(shù) 。 瑜 伽一詞在 歐美早 以被 人熟知 ，而我國則 是最近幾年 才漸漸 流 傳 得益 于一 位瑜 伽修 煉者 一 張蕙 蘭 （ 瑜伽 名 字是 瓦伊史 那 瓦 ? 達(dá)

　　瑜 伽的 中國起 源 ，是 隨著佛教 的傳 入而傳 入的 。瑜 伽雖起 源于 印度 ，但其核 心思想?yún)s在 有著 同樣 悠久文明 的中國 ，驚 人的相似 并 在 同一時期 出現(xiàn) 。如果拋 開瑜伽來 說冥想 的話 ，我 國的冥 想在公 元 前 五 、六百 年 的春秋 戰(zhàn) 國時期 就 有相關(guān) 記 載 。比如 老子 的 “ 虛 致 極 ，守靜篤 ” ，莊子 的 “ 心齋 ”等 ，都與冥想 類似 。而瑜 伽強(qiáng)調(diào) 的 天人合一 （ Ｏ Ａ Ｙ Ｇ 相應(yīng) ） 思想在我國的 《 黃帝 內(nèi)經(jīng) ）中早有說到 ，其

　?。?南文理 學(xué)院體育教學(xué)部 ） 湖 摘 要 瑜伽起 源于古老的印度 ，是一種 身心的方 法，隨佛教傳入 中國 隨著 中國國民的健康意識提 高，由此正催 生出一個

　　新 興 的 行 業(yè)… 關(guān) 鍵詞 瑜 伽 及 其 培 訓(xùn) ，是 一 個 可 以 長 期發(fā) 展 的產(chǎn) 業(yè) 。 瑜 伽 起 源 發(fā) 展

　　建立健全高校體育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制u1體育學(xué)刊3i3石晶影響高校體育教學(xué)質(zhì)量的主要因素及其監(jiān)控內(nèi)容與方法天人合一yoga相應(yīng)思想在我國的黃帝內(nèi)經(jīng)中早有說到其在中央電視臺的大力推廣

　　的維 護(hù)和調(diào)理 ，以及對疾病 創(chuàng)痛 的醫(yī)治本能 。幾千年 的鉆研 歸納下 來 ，逐步衍化 出一套理論 完整 、確切 實(shí)用 的養(yǎng)身健身體 系 ，這就 是 瑜伽 。 瑜伽 起源于 印度 ，并伴隨 著古 印度文明 的演進(jìn)而 不斷發(fā)展 。對 于 瑜 伽發(fā)展 的 歷史階 段 ，有 各種 說法 、各 種 劃分 ，或 注重哲 學(xué) 源 流 ，或注重經(jīng)典緣 起 ，或 注重歷史概 貌 。 目前比較普遍 的一種 劃分

　　）在 中央 電視臺 的大 力推廣 。１ ８ 年張蕙蘭 通過 中央 電視臺 ，張 ９５ 蕙 蘭和 瑜伽走入 了千家萬 戶 ，深入 了成萬上億 人的心 中 ，瑜伽就此 深受人 民 的喜 愛 ，蕙蘭也就 成為 中國家喻 戶曉的傳奇 人物 。蕙 蘭 老師被大家親切地稱為當(dāng)代中國 “ 瑜伽之 母”。

　　法 ，是根據(jù)瑜 伽主要經(jīng)典 的出現(xiàn)及瑜 伽體系 的建立情 況 ，將瑜 伽分 為個 四個時期 ：以 “ 韋達(dá) 經(jīng)”為標(biāo) 志的 “ 陀瑜伽 ”時期 ；以 “ 吠 奧 義 書”出現(xiàn) 為標(biāo) 志的 “ 前經(jīng) 典瑜伽 ”時期 ；以 《 瑜伽經(jīng) 》產(chǎn)生 為標(biāo)

　　志的 “ 經(jīng)典瑜 伽”時期 ，以及近現(xiàn) 代的 “ 后經(jīng)典瑜伽 ”時期 。還 有 種 劃分 ，是依 據(jù)古 印度 哲 學(xué)的 發(fā)展 脈絡(luò) ，將瑜 仰劃 分為 六個 時 期 ：史前時 期 （ 萌芽階段 ）、吠 陀時期 （ 本觀念形 成期 ）、史詩 基 時期 （ 基本體 系形成期 ）、中世紀(jì)哲 學(xué)時期 （ 百家爭 鳴與瑜伽 盛行 期 ）、經(jīng)書 時期 （ 瑜伽體 系成熟期 ）、近現(xiàn) 代發(fā)展期 。還有的人將 瑜仰的起源 發(fā)展分四個階 段來簡述 ：一是 原始瑜 伽階 段 （ 公元 前三

　　人 民普 及性 的強(qiáng)身健體 與拓展心靈 智慧的運(yùn) 動 。目前在 印度除 了傳 統(tǒng)瑜伽之外 ，還有大 量的世俗 瑜伽… 即拋棄宗教神 秘色彩 ，以修身 養(yǎng) 性 、防治疾 病 、延年 益壽為 目 的瑜伽修 習(xí)活動 ，這也是西 方現(xiàn) 標(biāo)

　　代 瑜伽的雛形 。在印度還 有很 多專門研究瑜 伽的機(jī)構(gòu) 與培 養(yǎng)瑜 伽專 業(yè) 人才 的學(xué)校 ，越來越 多的瑜伽師 飄洋過海 赴歐美收 徒授藝 ，將 瑜 伽 向全世界廣泛傳播。

　　瑜伽起源于 印度 ，流行于世 界 。 瑜 伽一詞原初 的意思是駕馭 牛 馬 ，從遙遠(yuǎn) 的古代起她 也代表 設(shè)想幫助達(dá) 到最 高 目的 的某些實(shí) 踐或 是 。在 古圣 賢帕坦 伽 利所 著 的 《 珈 經(jīng) 》中 ，準(zhǔn) 確的 定義 為 瑜 “ 對心作用 的控制 ”。 瑜 伽在印度有 著淵遠(yuǎn)的 歷史 ，人們相信 通過 瑜伽可 以擺脫輪 回的痛苦 ，內(nèi)在的 自我將與 宇宙的無上 我合一 。瑜 伽姿 勢運(yùn)用古老而 易于掌握 的技巧 ，改善人 們生理 、心理 、情 感和 精神方 面的能力 ，是 一種達(dá)到 身體 、心靈 與精 神和諧統(tǒng) 一的運(yùn)動方